REVELACIÓN DE DIOS

 

 

  Deseo de Dios en el hombre

 

  Revelación natural

  CCE 36 : “La santa Iglesia , nuestra madre, mantiene y enseña que Dios , principio y fin de todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la razón humana a partir de las cosas creadas

 

 

  Sin esta capacidad, el hombre no podría acoger la revelación
de Dios. El hombre tiene esta capacidad porque ha sido creado a imagen de Dios

  Revelación sobrenatural

  La revelación sobrenatural es la manifestación que Dios ha hecho libremente en la historia para expresar el misterio de su intimidad y de su voluntad de salvar a todos los hombres.

  Dios revela al hombre acerca de lo que supera su entendimiento, pero también verdades religiosas y morales de suyo accesibles a la razón, “a fin de que puedan ser, en el estado actual del género humano, conocidas por  todos sin dificultad , con una certeza firme y sin mezcla de error ”  (CCE 38 )

  Dios se revela a si mismo

  Dei Verbum, 2: “Dios dispuso en su bondad y sabiduría revelarse a sí mismo y dar a conocer  el misterio de su voluntad , mediante el cual los hombres, por medio de  Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se  hacen consortes de la naturaleza divina

 

  Al revelarse Dios por medio de su Hijo, la Palabra única, eleva al hombre ,  por la gracia, a un fin sobrenatural y le hace hijo suyo por el bautismo, de  manera que el hombre participe en su vida íntima, vida trinitaria .

La  respuesta del hombre a la revelación sobrenatural es la fe

  Revelación progresiva

  En el AT , Dios toma libre y gratuitamente la iniciativa para relacionarse con los hombres y salvarlos: protoevangelio, alianza con Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, los profetas, etc..

 

  La Revelación es progresiva hasta Jesucristo. El Dios de Israel es un Dios que salva a su Pueblo. En ese obrar salvífico, Israel descubre la fidelidad de Dios , su inmutabilidad, omnipotencia , unicidad y todos los demás  atributos divinos.

  El pueblo de Israel tiene que rechazar a los falsos dioses de los pueblos vecinos. Con frecuencia es infiel a Yahvéh.

  Revelación sobrenatural

 

  Creer en Dios da sentido a todas las cosas: dolor, muerte, enfermedad y salud, éxito y fracaso, padecimiento de injusticias. El cristiano sabe que todo tiene valor por su esperanza en Dios y toda su vida es de amor . Negar a Dios supone renunciar a descubrir el sentido de la vida, reducir la existencia sólo a la historia terrena, rechazar sin fundamento el más allá, ignorar el valor espiritual de las cosas, limitándose a su aspecto sensible o material.

  Conocimiento espontaneo y racional

  Suelen distinguirse dos niveles en el conocimiento natural de Dios: el espontáneo y el racional . El primero corresponde a la mayoría de las personas y expresa la admiración que suscita en el hombre la maravilla de la vida humana y la grandeza del universo.

  El conocimiento racional es una continuación del espontáneo.
A partir de las criaturas , el hombre se eleva hacia Dios. AT : Sab 13, 1-9 : “ Vanos son por naturaleza todos los hombres que han vivido en la ignorancia de Dios...”. Rom 1, 19-20 : “Desde la creación del mundo las perfecciones invisibles de Dios su eterno poder y su divinidad  se han hecho visibles a la inteligencia a través de las cosas creadas . De modo que son inexcusables ”.

 

  El propio hombre nos revela a Dios

  Otra vía natural para el conocimiento de Dios es el propio hombre : “ Con su apertura a la verdad y a la belleza , con su sentido del bien moral , con su libertad y la voz de la conciencia , con su aspiración al infinito y a la dicha , el hombre se interroga sobre la existencia de Dios ”
( CCE 33 ). Las actitudes humanas que llevan al conocimiento de Dios implican sinceridad y rectitud en el corazón del hombre.

  Las vias de Santo Tomás

  Santo Tomás de Aquino ha sido quien mejor ha expresado las vías para el conocimiento racional de Dios.

 

 

 

 

     Resumen CEC

 

44 El hombre es por naturaleza y por vocación un ser religioso. Viniendo de Dios y yendo hacia Dios, el hombre no vive una vida plenamente humana si no vive libremente su vínculo con Dios.

45 El hombre está hecho para vivir en comunión con Dios, en quien encuentra su dicha."Cuando yo me adhiera a ti con todo mi ser, no habrá ya para mi penas ni pruebas, y mi vida, toda llena de ti, será plena" (San Agustín, Confessiones, 10,28,39).

46 Cuando el hombre escucha el mensaje de las criaturas y la voz de su conciencia, entonces puede alcanzar a certeza de la existencia de Dios, causa y fin de todo.

47 La Iglesia enseña que el Dios único y verdadero, nuestro Creador y Señor, puede ser conocido con certeza por sus obras, gracias a la luz natural de la razón humana (cf. Concilio Vaticano I: DS 3026).

48 Nosotros podemos realmente nombrar a Dios partiendo de las múltiples perfecciones de las criaturas, semejanzas del Dios infinitamente perfecto, aunque nuestro lenguaje limitado no agote su misterio.

49 "Sin el Creador la criatura se [...] diluye" ( GS 36). He aquí por qué los creyentes saben que son impulsados por el amor de Cristo a llevar la luz del Dios vivo a los que no le conocen o le rechazan.

 

 

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