2 .CCE 36 : Vaticano I :

“Hay un solo Dios verdadero y vivo, Creador y Señor del cielo y de la tierra, omnipotente, eterno, inmenso, incomprensible, infinito en su entendimiento y voluntad y en toda perfección ; el cual, siendo una sola substancia espiritual, singular, absolutamente simple e incomunicable, debe ser predicado como distinto del mundo , real y esencialmente, felicísimo en sí y de sí, e inefablemente excelso por encima de todo lo que fuera de Él mismo existe o puede ser concebido”.

3 “Escucha, Israel: el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno . Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón , con toda tu alma y con todas tus fuerzas

 4.

Shemá Israel, Adonai Elohenu, Adonai Ejad

 5. Apoyo escriturístico

6.Creer en Dios Unico y amarlo con todo el corazón y con todas nuestras fuerzas tiene importantes consecuencias en la vida:

7.El verdadero creyente reconoce la grandeza y la majestad de Dios.

8.En el creyente brota con facilidad la acción de gracias : “ ¿qué tienes que no hayas recibido?” ( 1 Cor 4, 7 ). 

9. El creyente reconoce la verdadera dignidad de todos los hombres (creados a imagen y semejanza de Dios) y les trata con respeto y amor .

10. El creyente usa bien de las cosas creadas .

11El creyente confía en Dios en todas las circunstancias.

 12 Nombres divinos

 

Entre ellos destaca el de “ Yahvéh ” (YHWH), revelado a Moisés en la teofanía de la zarza ardiendo que no se consumía.

Significa “ Yo soy el que es ”.

Expresa la existencia soberana de Dios: existe por sí mismo, es el Ser, a diferencia de los seres creados, que tenemos la existencia recibida de Dios.

Se latiniza como Yavhe o Jehova

13 Dios revela otros nombres que señalan algunos atributos divinos:
“ El” (divinidad en lenguas semitas),
“El Elyon” (Dios Altísimo ),
“ El Sadday” (Dios Omnipotente ),
“El Olam” (Dios Eterno ),
“El Betel” (Dios de Betel ),
“Emmanuel” (Dios con nosotros , Is 7, 14 ),
“ Adonai” ( Señor , Judit 16, 16 ),
“Elohim” ( plural para designar la grandeza de Dios).

14

 15 Analogía

Relación de semejanza entre dos o más cosas; propiedad del significado de los términos, que se opone tanto a la “ univocidad ” (significado igual) como a la “ equivocidad ” (significados distintos).

Lo analogo es parte igual y en parte distinto.

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 UNÍVOCO:Son hombres

 EQUÍVOCO:Banco

 ANÁLOGO:Ojo

 

16 Se emplea en teología para profundizar en el conocimiento de Dios.

17 Va de lo más conocido a lo menos conocido (ej.: conocer a Dios a través del conocimiento del hombre).

18 Dado que todo el conocimiento humano comienza a partir de la realidad sensible, es inevitable emplear conceptos que habitualmente usamos para entender las realidades finitas (unidad, realidad, bondad, ciencia, gobierno, voluntad...) para referirse también a Dios.

19 Camino de la afirmación , de la negación y de la eminencia .

20 De Dios sabemos más lo que no es que lo que es.

21 Dios es Padre

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Dios es Padre y nos quiere mas que todas las madres del mundo juntas


22 De modo analógico , el conocimiento y amor que se descubre en el hombre pueden ser realidades válidas para alcanzar cierta comprensión del ser íntimo de Dios.

 23 Atributos divinos

 

Los teólogos hablan de las perfecciones o atributos que expresan algo de lo que Dios es, manifiestan su esencia: 24 todopoderoso, eterno, infinito, sabio, inmenso, inmutable, omnisciente, presente en todos los tiempos y en todas las cosas.

25 También de las perfecciones morales (atributos que revelan su bondad): santo, justo, veraz, fiel, y misericordioso. Ama a los hombres sin límite alguno.

26 Los atributos de Dios se identifican con su esencia o naturaleza .

27 Dios es fiel a sí mismo, a sus designios, a su propio ser (amor, bondad, justicia...), a la palabra que ha revelado. El pueblo de Israel expresa un profundo respeto a la santidad de Dios : prohibe hacer imágenes de Yahvéh y sustituye el nombre de Dios por “Señor” (“Adonai”).

28 Trascendencia de Dios

29 “ Trascendencia ” significa lo que está más allá de nuestro mundo, lo que sobrepasa todo lo existente ; lo que no puede ser expresado con palabras humanas.

 30 Trascendencia en la Escritura

2 Crónicas 2:6

Pero ¿quién será capaz de edificarle una casa, cuando los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerle? ¿Quién soy yo para que le edifique una casa, aunque sólo sea para quemar {incienso} delante de El?

Hechos 17:24

El Dios que hizo el mundo y todo lo que en él {hay}, puesto que es Señor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos por manos {de hombres},

Isaías 40:22

{El es} el que está sentado sobre la redondez de la tierra, cuyos habitantes son como langostas; El es el que extiende los cielos como una cortina y los despliega como una tienda para morar.

Jeremías 23:24

¿Podrá alguno esconderse en escondites de modo que yo no lo vea? --declara el SEÑOR. ¿No lleno yo los cielos y la tierra? --declara el SEÑOR.

1 Reyes 8:27

Pero, ¿morará verdaderamente Dios sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, cuánto menos esta casa que yo he edificado.

1 Reyes 2:6

Haz, pues, conforme a tu sabiduría, y no permitas que sus canas desciendan al Seol en paz.

Lucas 2:14

Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres en quienes El se complace.

Hechos 7:49

EL CIELO ES MI TRONO, Y LA TIERRA EL ESTRADO DE MIS PIES; ¿QUE CASA ME EDIFICAREIS? --dice el Señor-- ¿O CUAL ES EL LUGAR DE MI REPOSO?

Salmos 97:9Porque tú eres el SEÑOR, el Altísimo sobre toda la tierra, muy excelso sobre todos los dioses.

Hebreos 1:3

El es el resplandor de su gloria y la expresión exacta de su naturaleza, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

 

31 Panteismo

Dios es la única realidad y el mundo es fenómeno  divino , en este caso el mundo es concebido como proceso,emanacion o manifestacion de Dios

O bien el mundo es la unica realidad ,Dios se reduce a la unidad del mundo, es su autoconsciencia

Otros piensan que Dios es el aspecto interior del mundo, y la materia sería su aspecto externo .

Todo es inmanente para el panteista.

32

¿Es algo del pasado? La fuerza, Star Wars,esta se piensa como conectando el universo entero. Es concebida como un campo de fuerza creado por todos los seres vivos, nos rodea, penetra en nosotros, y une la galaxia a plenitud.

33

Significa ausencia de principio y de fin , y ausencia de toda sucesión y mutación .

La eternidad excluye el tiempo y lo trasciende. Es “posesión total y simultánea de la vida interminable”  (Boecio ).

Se entiende la eternidad en dos sentidos, uno referido a lo que carece de principio y fin y otro referido a la simultaneidad o carencia de sucesión y por tanto de tiempo,

 En Dios no hay pasado ni futuro, sino un presente inmutable .

“Antes que nacieran las montañas y aparecieran la tierra y el mundo, Tú ya eras Dios y lo eres para siempre” (Sal. 89, 2).

“Tú siempre eres el mismo y tus días no tienen fin” (Sal. 101, 28).

“Mil años para Ti son como un día, un ayer, un instante de la noche” (Sal. 89, 4).

“Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, El que Es, el que era y el que ha de venir, el Señor del Universo” (Ap. 1, 8).

“Alábenlo todos los vivientes, porque El es nuestro Dios y Señor, y nuestro Padre para siempre … Alaben al Rey de los Siglos” (Tob. 13, 4 y 7b).

“Al Rey de los Siglos, al Dios Unico que vive más allá de lo que perece y de lo que se ve, a El honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén” (1 Tim. 1, 17).

35

Sería un error pensar que por su eternidad Dios está al margen de la vida de los hombres, como afirman los deístas .

Los deístas insisten en que una relación personal entre Dios y el hombre es imposible. Afirman que solo podemos saber de nuestro Creador a través de las leyes de la física rechazando así toda revelación divina.

Creen que Dios o una fuerza creó el universo y sus leyes naturales para luego dejarlo corriendo por sí solo y libre de cualquier interferencia o interacción divina.

El Relojero

Su eternidad le hace estar presente en las vicisitudes de la historia.

 36 Inmutabilidad de Dios

La eternidad, entendida como plenitud de vida , está ligada al concepto de inmutabilidad, que significa una vida que no disminuye ni crece .

Puesto que Dios no tiene principio ni fin, tampoco es susceptible de cambio en su ser.

Plenitud de vida y de felicidad son incompatibles con la posibilidad de cambio.

Inmutabilidad de Dios no es insensibilidad ante los sufrimientos y necesidades humanas.

La absoluta vitalidad de Dios se manifiesta en la redención que libera del pecado y nos introduce en la intimidad divina .

37

“El proyecto del Señor subsiste siempre, sus planes prosiguen a lo largo de los siglos” (Sal. 32, 11).

“Hace tiempo que fundaste la tierra, y los cielos son la obra de tus manos; ellos perecerán, pero tú permaneces. Todos se gastan como la ropa, los cambias como un vestido, y se mudan, pero Tú eres el mismo, tus años no se acaban” (Sal. 101, 26-27).

“Porque Yo, Yavé, en nada he cambiado” (Mal. 3, 6).

“Todo don valioso, todo regalo precioso viene de la alto y ha bajado del Padre de las Luces, en Quien no hay cambio, ni variación” (St. 1, 17).

38 Dios es el Ser subsistente : su esencia es ser .

 Los otros seres, como el mundo y los hombres, no existimos por nosotros mismos: hemos recibido el ser.

El Ser que es por sí mismo es el único que puede dar la existencia a los demás seres, el único que puede crear , es decir sacar el ser del no-ser, es decir, de la nada .

Ninguna imagen creada puede desvelar al conocimiento humano la Esencia de Dios como tal: sobrepasa todo lo que la mente puede pensar. Dios es el Ser excelso inefable .

39 El Ser divino es por propia esencia absolutamente espiritual .

Dios es Inteligencia, Voluntad y Libertad en grado sumo e infinito .

Es la plenitud de la Verdad , omnisciente y ve todas las cosas.

Es la plenitud de todo bien .

Es soberanamente Libre , sin estar condicionado por la limitación o la maldad.

Es Amor . (Cfr. CCE 214-221 )

-por esencia (da el ser a todas las cosas y las conserva en el ser ),
-por presencia (todo está presente a sus ojos),
-por potencia (su poder se extiende a todas partes