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22 Argumento ontológico de San Anselmo

44 El hombre es por naturaleza y por vocación un
ser religioso. Viniendo de Dios y yendo hacia Dios, el
hombre no vive una vida plenamente humana si no vive
libremente su vínculo con Dios.
45 El hombre está hecho para vivir en comunión con Dios, en
quien encuentra su dicha."Cuando yo me adhiera a ti con todo
mi ser, no habrá ya para mi penas ni pruebas, y mi vida,
toda llena de ti, será plena" (San Agustín, Confessiones,
10,28,39).
46 Cuando el hombre escucha el mensaje de las criaturas y la
voz de su conciencia, entonces puede alcanzar a certeza de
la existencia de Dios, causa y fin de todo.
47 La Iglesia enseña que el Dios único y verdadero, nuestro
Creador y Señor, puede ser conocido con certeza por sus
obras, gracias a la luz natural de la razón humana (cf.
Concilio Vaticano I: DS 3026).
48 Nosotros podemos realmente nombrar a Dios partiendo de
las múltiples perfecciones de las criaturas, semejanzas del
Dios infinitamente perfecto, aunque nuestro lenguaje
limitado no agote su misterio.
49 "Sin el Creador la criatura se [...] diluye" ( GS 36). He
aquí por qué los creyentes saben que son impulsados por el
amor de Cristo a llevar la luz del Dios vivo a los que no le
conocen o le rechazan.