2. El hombre “ tiene ” vida, sabiduría o bondad. En cambio, Dios “ es ” la Vida, la Sabiduría o la Bondad infinita.

Las perfecciones de Dios son realmente idénticas a la naturaleza o esencia divina .

El primer rasgo de la “personalidad” de Dios es su cercanía a los hombres : ya en el jardín del Edén .

3 s 49, 15 : “¿es que puede una mujer olvidarse de su niño de pecho, no compadecerse del hijo de sus entrañas? ¡Pues, aunque ellas se olvidaran, Yo no te olvidaré !”.

La profecía de Isaias Is 7, 14 (la virgen está encinta y dará a luz un hijo a quien pondrán por nombre Emmanuel”, que significa “ Dios con nosotros ”) se cumple con la Encarnación

4.Se llama omnipotencia divina al atributo que expresa el poder de Dios sobre todas las cosas.

5. Es el único Señor de todo lo que existe y vive.

No hay ningún poder que sea capaz de oponerse a Él.

Sólo Dios gobierna de verdad el universo y la historia de los hombres.

El que Dios no pueda hacer el mal no es un límite a la omnipotencia divina, sino expresión de su bondad y perfección infinitas .

6 Desde las primeras palabras del Génesis se destaca que Dios es Todopoderoso: la Creación .

También dirige el mundo y conserva todas las cosas en el ser.

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8.Omnipotencia que se manifiesta también en los milagros del AT y del NT.

De una manera especial en la Resurrección de Cristo.

Dios es creador de todas las cosas.

9. Crear es producir y dar el ser a lo que no lo tenía en modo alguno, es decir, a partir de la nada .

Se aplica con propiedad a Dios: las “creaciones” del hombre son siempre a partir de seres existentes .

10 Dios es creador “de todo lo visible y lo invisible ” ( Credo ), es decir, de lo material y lo espiritual.

La creación es el comienzo de la historia de la salvación que culmina en Cristo .

Y a la inversa, la redención realizada por Cristo es la luz decisiva sobre el misterio de la creación y de la vida humana : la fe nos dice que somos hijos de Dios .

11.“ Precisamente porque somos hijos de Dios, esa realidad nos lleva a contemplar con amor y con admiración todas las cosas que han salido de las manos de Dios Padre Creador ” ( San Josemaría ).

 12. l BING BANG  y la teoría de la EVOLUCIÓN

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 17. El problema del mal

18. Mal físico = imperfecciones, carencias o destrucciones que se dan en la naturaleza.

Mal moral = el pecado, originado por decisiones libres de los hombres. “

19 Con el bien físico existe también ‘el mal físico ’, mientras la creación no haya alcanzado su perfección ” ( CCE 310 ).

 “ Los ángeles y los hombres, criaturas inteligentes y libres , deben caminar hacia su destino último por elección libre y amor de preferencia. Por ello pueden desviarse . De hecho pecaron. Y fue así como el mal moral entró en el mundo, incomparablemente más grave que el mal físico. Dios no es de ninguna manera , ni directa ni indirectamente, la causa del mal moral. Sin embargo, lo permite , respetando la libertad de su criatura, y, misteriosamente, sabe sacar de él el bien ” ( CCE 311 ).

El mal consecuencia de la libertad

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 21 El mal como ausencia de bien

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23 En su providencia todopoderosa, Dios puede sacar un bien de las consecuencias de un mal, incluso moral , causado por sus criaturas (ej.: José vendido por sus hermanos ( Gen 45, 8; 50, 20 ).“

Del mayor mal moral que ha sido cometido jamás, el rechazo y la muerte del Hijo de Dios , causado por los pecados de todos los hombres, Dios, por la superabundancia de su gracia , sacó el mayor de los bienes : la glorificación de Cristo y nuestra Redención. Sin embargo, no por esto el mal se convierte en un bien” ( (CCE 312 ).

Sólo en la Muerte y Resurrección de Cristo el hombre puede clarificar el problema del mal y superarlo

26 Abundancia de textos en el AT sobre la Sabiduría como atributo de Dios.

27 Sab 7, 26-27 : “Es reflejo de la luz eterna, espejo sin mancha de la acción de Dios e imagen de su bondad. Aun siendo una, todo lo puede ; y, sin cambiar en nada, todo lo renueva ; se comunica a las almas santas de cada generación y las convierte en amigos de Dios”.

 28 En el AT la palabra de Dios está en el origen del mundo , en la elección del pueblo de Israel y en cuanto acontece en la historia . Manifiesta la trascendencia de Dios y, al mismo tiempo, su amorosa cercanía a los hombres, a quienes llama, enseña y perdona.

29 Continuidad entre el Dios del AT y el Dios revelado por Cristo Cristo habla del “ Dios de Abraham, Isaac y Jacob ”.

30 Cita el texto fundamental de la fe del pueblo de Israel: Escucha, Israel : el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno... Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas” ( Deut 6, 4-5 ; Mc 12, 29-30 ).

31 Jesús habla de Dios como ser único, bueno, santo, justo, todopoderoso, sabio, providente, misericordioso y eterno: todos atributos del Dios del AT .

32 El Dios que predica es también Creador trascendente y cercano a los hombres. Mt 5, 17-18 : “ no penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolirlos sino a darles su plenitud ”. De la Ley “no pasará ni la más pequeña letra” ( ídem ).

33 Novedad del Dios revelado por Jesucristo CCE 65 : “Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es la Palabra única, perfecta e insuperable del Padre. En Él lo dice todo , no habrá otra palabra más que ésta”.

34 Los principales misterios revelados son: el misterio de la Santísima Trinidad , el de la Encarnación del Verbo y la misión del Espíritu Santo .

35 Así Jesús revela por ejemplo que tiene la misma naturaleza que el Padre ( Jn 10, 30 : “Yo y el Padre somos uno”), que es su Hijo , que enviará el Espíritu Santo que es Dios, que la Santísima Trinidad habita en las almas que están en gracia,