LOS
SACRAMENTOS
CALIFICACIONES PARA ESTA ASIGNATURA
PARA EL “PROBATUS“ ES NECESARIO LEER EL MANUAL DE LA ASIGNATURA
AGUAS
PROFUNDAS. MIGUEL FORCADA. PALABRA
EL “BENE PROBATUS”, SI ADEMÁS SE ASISTE A CLASE CON ATENCIÓN
PARA “MAGNA” SI SE HACEN PREGUNTAS INTELIGENTES
“SUMMA CUM LAUDE…”
IDEAS GENERALES
LOS
SACRAMENTOS NACIERON DEL COSTADO DE CRISTO Y DE LOS
SACRAMENTOS LA IGLESIA. SAN AGUSTÍN.
EL MISTERIO PASCUAL: PASIÓN, MUERTE, RESURRECCIÓN Y ASCENSIÓN DE JESUCRISTO
Ocurrió
en la tierra en un momento histórico preciso
Pero no quedó en el pasado.
ES UNA REALIDAD ETERNA,VIVA, EN DIOS UNO Y TRINO
POR
MEDIO DE LA IGLESIA,
SE HACE PRESENTE EN LA TIERRA, AQUÍ, AHORA,PARA NOSOTROS
CIC 1076: Cristo manifiesta, hace presente y comunica su obra de salvación mediantela liturgia de la Iglesia
Cristo
opera en ella su obra de salvación
LOS SACRAMENTOS SON EFICACES PORQUE EN ELLOS ACTÚA CRISTO
CCE 1128: siempre que un sacramento es celebrado conforme a la intención de la Iglesia, el poder de Cristo y de su Espíritu actúa en él y por él, independiente de la santidad del ministro
Los sacramentos obran “ex opere operato”
Por el hecho mismo de que la acción es realizada
San Agustín, y especialmente Sto, Tomás, precisaron la
doctrina
En los concilios de Florencia (1438) y de Trento (1545) se formularon las definiciones fundamentales
Sacramento
es un signo sensible y eficaz de la gracia instituido por
Jesucristo y confiado a su iglesia.
Los ritos visibles bajo los que se celebran significan y realizan las gracias propias de cada sacramento.
Por los scramentos se nos dispensa la vida divina
Producen fruto en quienes los reciben con las disposiciones requeridas
Los sacramentos son siete.
De iniciación
BAUTISMO
CONFIRMACION
EUCARISTIA
De curación:
PENITENCIA
UNCIÖN
DE LOS ENFERMOS
De
continuidad:
MATRIMONIO
ORDEN SACERDOTAL
Se
clasifican tambien como de vivos aquellos que para producir la
gracia quien recibe el sacramento ha de estar en estado de
gracia
santificante.
¿PUEDE
LA IGLESIA SUBSTITUIR UNOS SACRAMENTOS
POR OTROS O MODIFICAR EL RITO SACRAMENTAL?
Puede cambiar componentes no esenciales de la liturgia
Adaptarlos
según circunstancias de tiempo y lugar para el bien de los
fieles y mayor veneración del sacramento
El
ministro ha de observar fielmente los libros litúrgicos
aprobados por la autoridad de la Iglesia
ELEMENTOS
ESENCIALES EN LA CELEBRACIÓN Y ADMINISTRACIÓN DEL SACRAMENTO
EL
SIGNO SAGRADO
EL MINISTRO
EL SUJETO.
De ellos depende la validez y la licitud del sacramento
Sacramento
válido es aquel que, en su confección y (o) en su recepción,
verdaderamente se ha producido, es decir, ha habido
sacramento.
Sacramento lícito es aquel sacramento válido que, además, se ha confeccionado o recibido con todas sus condiciones y, por tanto, produce todos sus efectos..
¿QUÉ COMPONENTES TIENE EL SIGNO SACRAMENTAL?
- Una acción o gesto material
-
Unas palabras que acompañan y declaran el sentido de la acción
unidas a la acciónen el instante o en el mismo rito
En terminología útil y tradicional: MATERIA Y FORMA
¿QUÉ ES NECESARIO PARA LA VALIDEZ Y LICITUD EN LA
ADMINISTRACIÓN DEL SACRAMENTO?
EL MINISTRO: Con la potestad debida para administrar aquel sacramento
EL SIGNO: Rito realizado de acuerdo con las prescripciones de la Iglesia. Observando “fielmente los libros litúrgicos aprobados por la autoridad competente” (CIC 486)
EL
SUJETO:Con la capacidad y las disposiciones requeridas para
recibir aquel sacramento
¿QUÉ HACE INVÁLIDA LA ADMINISTRACIÓN DE UN SACRAMENTO?
- Ministro no idóneo
- Cambio substancial en el rito (el signo)
En el elemento material (materia o acción):
Cambio
substancial: substitución por una cosa o accióndiferente según
la común estimación de los hombres
En las palabras: Cambio substancial: palabras no aptas para
manifestar el sentido de la acción.
- Sujeto incapaz de recibirlo
¿QUÉ
HACE ILÍCITA, AUN QUE VÁLIDA, LA ADMINISTRACIÓN DE UN
SACRAMENTO?
1) Ministro sin estado de gracia
2) Cambio accidental en el rito (el signo)
En el elemento material (materia o acción): Cambio
accidental: substitución por otra cosa, pero que es esencialmente
la misma.
En las palabras:Cambio accidental: otras palabras, peroque siguen significando lo mismo
3) Sujeto sin las disposiciones debidas
EFECTOS
DE LOS SACRAMENTOS
La
gracia santificante
Todos
los sacramentos confieren la gracia santificante a quienes no
ponen obstáculo.
Bautismo y Penitencia transmiten la vida de la gracia a los que aun no la poseen.
Los
demás exigen el estado de gracia
La
gracia sacramental:Es la propia de cada uno de los sacramentos
Un cierto auxilio divino para conseguir el fin de ese
sacramento
El
carácter: Un sello indeleble de la partcipación en el
sacerdocio de Cristo e integración en su iglesia.
Lo
da el Bautismo, la Confirmación y el Orden
SUJETO DE LOS SACRAMENTOS: ¿Quién puede recibir los sacramentos?
El
hombre mientras está con vida
El no bautizado,solo el bautismo.
Otros sacramentos, haber recibido el bautismo de agua
Para que sea válido:Intención de recibirlo, si tiene uso de razón
Para que sea lícito: .
-Arrepentimiento en sacramentos de muertos
-Estado de gracia en sacramentos de vivos
¡Sujeto sin las disposiciones debidas!
Los sacramentos no producen la gracia cuando el sujeto pone obstáculo por falta de disposiciones, como:
-Falta de fe en el sacramento
-No estar en gracia de Dios para un sacramento de vivos
En cualquier caso, pecado grave
En la
mayoría de sacramentos se recibe la gracia impedida (revive
el sacramento) cuando se dan las disposiciones necesarias.
Pero
no es así en la Eucaristía y en la Penitencia
NECESIDAD DE LOS SACRAMENTOS
Necesarios
para la sociedad cristiana: Orden sacerdotal y Matrimonio
Necesarios para el individuo.
Con necesidad de medio:
-Bautismo
-Penitencia (si en pecado mortal)
Al menos desear recibirlos
MINISTRO DE LOS SACRAMENTOS
El ministro ha de tener potestad para celebrar aquel sacramento:
el poder mismo otorgado por Cristo
Ha de tener la intención de hacer lo que hace la Iglesia.
De
forma explícita aquí y ahora (actual) o haberla tenido y todavía
influyendo en la acción (virtual)
Concilios
de Trento y Constanza:
Para la validez del sacramento no se requiere ni la fe ni el estado de gracia del ministro
Para
la licitud se requiere estado de gracia del ministro bajo
pecado grave excepto en casos de grave necesidad, Bautismo,
Confesión y Unción de los enfermos si hay peligro de muerte del
sujeto
Administración
“sub conditione”:Duda acerca de la capacidad del sujeto para
recibir el sacramento o Materia incierta, que puede no ser apta
para la validez del sacramento
Sacramentales